神位在東南亞現代禮制風俗習慣中會，正是藉以追思古今神、老子始祖及非神明的的木牌， 後面文字雕塑佛祖、先祖或是來世的的諱，及各種各樣吉祥話，象徵物眾神的的靈體吸附於今受到人會敬奉。古典的的殿內早已絕不侷限使用現代的的檀木、原木、沉香木等等原木製做，存有以仿玉、木質、塑膠等等人工合成複合材料製做系列產品。 神主在日晚、日文中曾稱做「位牌」，在我國通常仍喻為「神座」 「神牌」、 。
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延壽必定在次郎、申、巳、亥四馬地，那十個宮位便被稱作八延壽地將。 再者，延壽所居的的宮垣，除古老、累積、優厚的的現實意義除此之外，非常活躍用法。 延壽正是上架的的起，其魅力譬如男嬰多半，具備。
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